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    学法八步骤

    日期:2019-07-31 13:26 作者:admin 点击数:

    对于《道次第》的学习,吾曾挑出八个步骤。

    第一,理解《道次第》中每句话、每个词的内涵。

    第二,理解每个段落背后所蕴含的修走原理。

    第三,带着题目往学。佛法是协助吾们竖立正见,以此望待每个题目,于是在学法过程中要有题目认识。《道次第》是由道前基础、下士道、中士道和上士道为构架,每个片面又以若干题目构成。比如“离三栽过,具六栽想”,是通知吾们什么是精确的闻法态度;念物化无常,是通知吾们答该怎样望待物化亡。在学法之前,吾们也有本身的认知模式和对物化亡的态度,学习《道次第》,就要围绕《道次第》所挑供的正见,对这个题目进走重新思考,找到自身的差距和题目,云云才能以法改造本身。

    第四,把《道次第》所说的每个题目和人生发生联结。学法不是在学习一栽知识,而是在学习人生灵巧。佛法中的所有题目,比如物化亡、业果、暇满义大等,都是和人生亲昵有关的,决非脱离实际的玄谈。唯有和人生相结相符,吾们所学的法才能从书本走入心里,才能真切用得首来。吾们能够望到,不少所谓的学佛人,虽能说出一套套教理,但处理题目时仍因袭固有不益望念,仍是纯粹的阳世法。对他们来说,学佛不过是在原有体系中增补一些佛法的数。据,并异国对生命体系进走升级,并异国本质性的转折。

    第五,用佛法不益望念望待每个题目。在无限轮回中,吾们不息地造业轮回,流转生物化,其根,源就是无明。学佛,就是学习一栽灵巧的认识,并把这栽认识变成自身不益望念,以此对世界进走重新考量,对人生进走重新思考。

    第六,在行使正见的过程中,脱离不良串习。这个正见,包括闻思的正见和心走的正见。最先是经由过程闻法竖立精确不益望念,进而将这栽正见落实到心走,经由过程止不益望禅修引发根,本智。一旦开发这栽灵巧,就能如实望清本身,望清世界,以正见周详取代原有的舛讹认识,那些竖立其上的不良串习也就随之瓦解了。

    第七,不息行使正见,使之在实践中得到巩固,得到深化。

    第八,完善生命品质的转折。

    这八个步骤贯穿着闻、思、修,也贯穿着理解、批准、答用的六字现在的,期待行家都能依此来学《道次第》。原形上,这不光是学习《道次第》的八个步骤,也适用于吾们所学的总计经论,总计法门。

    作者:济群法师

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